娼妓の避妊-「吉原炎上」間違い探し 15[ビバノン循環湯 89] (松沢呉一) -3,354文字-

2016年01月11日 11時50分　
カテゴリ：セックスワークを考える • ビバノン循環湯 • 吉原 • 吉原炎上間違い探し • 遊廓 • 避妊
タグ : マッツ・ザ・ワールド • 中野栄三 • 台東区紙洗橋 • 吉原弁財天 • 吉原炎上 • 吉野紙法 • 地者 • 底根 • 廓読本 • 揚底 • 江戸時代の性生活 • 江戸書院 • 洗浄法 • 浅草紙 • 珍具考 • 胤(たね) • 西島実 • 詰め紙 • 貸座敷取締規則 • 込め玉 • 開(ぼぼ) • 雄山閣

「盲信が事実を歪ませる-「吉原炎上」間違い探し 14」の続きです。

謎の墓

デマはあってはならないとして、言葉の用法や門の形なんてものは、「時代考証が甘い」という話に過ぎないかもしれない。ここまで書いておいてナニだが、私自身、たいした話ではないと思っている。

ドラマ「吉原炎上」に対する批判は、これ以降が重要であり、閉じられない門を閉じたとのデマを広げた人々に同調するような精神のありようがこのドラマにはふんだんに見られるのである。ざっくり言うなら、「道徳が史実をねじ曲げていないか」ってことだ。さらに言うなら、「もっと悲惨に、もっと死ね」との願望が、ありもしないものを登場させていないか。

ドラマの中で、娼妓の一人が子どもを埋めた土盛りを示すところがある。はっきり言っているわけではないのだが、子どもを出産して間引いた(殺した)ことを示唆しているようだ。それはひどい。それは悲しい。

しかし、ちょっと待て。明治の遊廓で、そんなことがあり得たのか?　あるいは江戸時代でさえ、そんなことがあったのか?

もし間引いた子ではないのだとすると、一体誰の墓だろうか。堕胎した水子の墓なのだろうか。そんなわけがない。