刑法175条・姦通罪・売防法—「セックスワーカーのためのアドボケーター養成講座」のご報告 3-(松沢呉一)-2,842文字-

2017年06月05日 12時40分　
カテゴリ：セックスワークを考える • 刑法175条 • 売防法 • 女言葉 • 姦通罪 • 浮気・不倫

「女言葉と売防法—「セックスワーカーのためのアドボケーター養成講座」のご報告 2」の続きです。

個人主義の欠落

前回書いたように、明治以降、「近代的家庭」と「近代的男女の分業」が日本でも浸透していき、それに伴って望ましき男と女の振る舞いが規定されていくのですが、ここでうまく取り入れられなかったのが「個人主義」でした。日本における近代のテーマのひとつが「個人の確立」ですが、これが十分に発達、浸透する機会を得ることができなかったのです。

それ以前の方が個人に重きがあったのではないかと見られる点もあるのですが、それも資本主義の発達とともに消えていきます。

このことが今に至るまで日本の近代を規定しており、集団の都合を個人の上位に位置づけるという習性になっています。そうしなければならないことがあるにしても、そこに抵抗がまったくなく、結果、個人をあっさり抑圧する。

国家という単位を重んじる人たちだけでなく、リベラルと言われる層でも、組織の都合や思想的理想を個人の上位に掲げることに抵抗がなく、この層でさえもしばしば道徳や秩序を重んじます。全体主義に転じやすい性質を日本のリベラリズムは内包しています。つうか、日本人総体が内包しています。

フェミニズムも同様。フェミニズムには「女個人の選択肢を拡大する」「女の自己決定を実現する」という側面がほとんど常に根底にはあるはずなのですが、日本に入ってくると、その部分は捨象されて、「好ましき女という集団」の権益を確保するものになり、良妻賢母思想となって女の役割を強化するものと化し、個人主義に基づく伊藤野枝のような思想は無視されていきます。あばずれの女たちの存在はもちろん無視。

この辺については「共感できるフェミニスト・共感できないフェミニスト」シリーズで論じた通り。

※この写真も東大です。