歴史を検証することは我が身を検証すること—ブルンヒルデ・ポムゼルが残した言葉[9]-(松沢呉一)

2019年03月06日 18時51分　
カテゴリ： YouTube • ゲッベルスと私 • ドイツ(Bundesrepublik Deutschland) • ナチス・シリーズ • ブルンヒルデ・ポムゼルが残した言葉 • 主語 • 映画
タグ : denazification • トーレ・D. ハンゼン • ブルンヒルデ・ポムゼル(Brunhilde Pomsel) • ヨーゼフ・ゲッベルス(Paul Joseph Goebbels) • 宣伝省(RMVP/Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda) • 東京ローズ

「ブルンヒルデ・ポムゼルという役者—ブルンヒルデ・ポムゼルが残した言葉[8]」の続きです。

ポムゼルがナチスを生んだ

『ゲッベルスと私──ナチ宣伝相秘書の独白』の解説部分によると、映画「ゲッベルスと私」を観た人たちで、彼女をストレートに批判する人はほとんどいなかったそうです。私は批判してますが、ここまで見てきたような経緯を経てからのことであり、本を読んだ段階では私もどう評価していいのか迷いました。

彼女自身が語る彼女は、その時起きていることを知ろうともしていなかった人です。知っていたのに知らなかったと言い張る人、知ると面倒なので見て見ぬ振りをした人ではなく、関心がなかった人です。知ろうとする意欲もない上に、責任を自覚する能力に欠けていたとも言えます。

私はそこにごまかしがあると思っていて、その点につき批判しますが、仮にそういう人物であったのだとした場合、批判できるのかどうか。「ゲッベルスの秘書」という言葉からイメージされる「能力が兼備わった人物」というのとは全然違って、能力が欠落した人です。また、「宣伝省で最後まで残った10人の1人」というイメージとも違って、彼女は子どもと同じです。子どもを批判できるのかどうか。

彼女はナチスが台頭するまで、反ユダヤの意識なんてまったくなかったと言っています。社会全体になかったのであって、反ユダヤはナチスの創作だと。

これもいちいち弁明していて、彼女の住んでいたのは富裕層のエリアであって、ユダヤ人の店が襲われるところを見たことがなく、連行されるところも見たことがないと言っています。焚書も報道を見ただけだと。身の回りではそうだったかもしれないですが、だからと言って「私」を基準にドイツ全体を語っちゃダメです。これはまさに子どもの視点です。自分と他者が混在していて、「自分が見てないから他人も見てない」と思えている。

見たことがなかったにせよ、当時だってある程度のことは報道されていたのだし、焚書のようにナチス自身が積極的に宣伝をしたのもありました(というより焚書は宣伝のためにゲッベルスがやったことです)。なにより、恋人がアムステルダムに逃げ、友だちのエヴァが消えたことを知っていただろうに。

彼女は自身を基準に全体を語りたがる傾向が強く、実際には皆が皆そうだったはずがないことはここまで書いてきた通りです。ナチス登場以前から反ユダヤは脈々と続いていて、とくに東ヨーロッパではポグロムが続けられてました。

その点、オーストリアやドイツでは比較的ゆるかったとは言え、広く国民の中には反ユダヤの意識があって、障害者の虐殺には反対した人たちが多数いたのに、比較にならず大規模に行われたユダヤ人虐殺には反対をしなかったのはなぜかを考えざるを得ない。

しかし、ポムゼルの言い分を信じるなら(私は信じませんが)、そんなことは考えたこともなかったようです。

※YouTube「We Have Ways of Making You Think – Goebbels Master of Propaganda – BBC Documentary 1992」よりゲッベルスの娘。かわいい。「よき父」「よき家族」の宣伝のためにさんざん娘を利用しておきながら、最後は抵抗する娘を殺したのであります。